蒙古族没有为逝者立墓碑的习惯，但在镶黄旗的草原上，屹立着一块独特的墓碑。这是由6个汉族孩子为他们蒙古族父母立的，墓碑上刻着：“慈父道尔吉、慈母张凤仙。”这6个孩子都出生在遥远的南方，他们与道尔吉、张凤仙并没有血缘关系。
1959年，新中国遭遇严重的自然灾害，饥荒持续蔓延。上海、江苏、安徽等地的孤儿院聚集了大量孤儿，他们口粮短缺、营养不良，面临疾病和死亡的威胁。当时从内蒙古紧急调拨了一批奶粉到上海，可是杯水车薪。如何才能更好地帮助这些孩子呢？
时任内蒙古自治区主席的乌兰夫决定：把孩子们送往食物相对充足的内蒙古！于是从1960年到1963年，约3000名上海孤儿来到内蒙古，他们中最大的七岁，最小的只有几个月。
▲《两岸秘密档案》节目截图
“国家的孩子”，这是三千孤儿在内蒙古的特殊名字。当时，不少牧民家庭都盼望能够领养这些孩子。不过他们首先要具备一个硬性条件，家里要有奶牛。为了能领养“国家的孩子”，有的牧民甚至把家里唯一的马卖掉了，并给孩子准备了新衣、玩具。
就这样，草原上的牧民骑着马或赶着勒勒车，甚至有人徒步来到当地的保育院。南方来的孩子们相继被千余个家庭收养，从此他们有了新的家、新的“额吉”。“额吉”，在蒙古语里是“妈妈”的意思。
最后，镶黄旗的一家保育院剩下4个男孩和2个女孩无人领养。这些孩子的年龄稍大，排斥这里，经常趁大人不注意时，策划逃跑。在相处过程中，这6个孩子结为兄弟姐妹，镶黄旗政府给他们每人起了一个好听的名字。其中，巴特尔是6个孩子中的大哥，蒙语中巴特尔是英雄的意思。
▲《两岸秘密档案》节目截图
当地卫生院有位名叫张凤仙的卫生员经常来看望孩子们，帮他们补衣服、梳头发，有时还会带几颗糖果，孩子们也渐渐喜欢上了她。张凤仙是位典型的蒙古族妇女，她有着红红的脸颊、细长的眼睛。巴特尔总是叫她红脸阿姨。
这位红脸阿姨十分心疼孩子们，已婚但还没有孩子，于是她同丈夫商量，收养这6个孩子。为了养活这些孩子，张凤仙日夜操劳，不到30岁头发白了，背佝偻了。有一年春节前夕，政府特批给孤儿每人5斤大米，领米地点离张凤仙家有百余里。为了让6个孩子吃上米饭，张凤仙赶上牛车冲进了漫天的风雪之中。整整三天三夜，张凤仙才回到家。看着孩子们大口扒着米饭，她心满意足地笑了。
日子一天天过去，6个“国家的孩子”健康成长，并在草原上扎下了根。他们中两个参了军，两个上了大学，两个留在镶黄旗工作。张凤仙去世以后，孩子们决定打破蒙古族不立墓碑的习惯，在草原上为张凤仙立了一座石碑。
在内蒙古流传着一句谚语：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”被唤作额吉的草原母亲们用爱，让来自南方的孤儿重获新生。
