【原文】
齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响②。鲍氏之子年二十，预于次③，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤⑤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《列子•说符》）
【注释】
①祖：这里是祭祀天地鬼神之意。
②响：回响，回声。
③预于次：参预在其中。次，座次。
④类：种类，物类。
⑤蚊蚋（ruì）噆（zǎn）肤：蚊蚋叮咬人的皮肤。蚋，一种吸食人体血液的昆虫。噆，叮咬。
【评析】
记得张爱玲说过，出名要趁早。言下之意，正是因为年少，所以受到的束缚和羁绊就少，所谓初生牛犊不怕虎，没有了传统观念和权威的说教，也可能会闯出一片新天地来。
年老者经常会看不惯一些年轻人，抱怨他们社会经验少，办事不靠谱。这种对年轻人的说教，从某种程度上压抑了年轻人的创造性。作为过来人，对年轻人必要的告诫确不可少的，但也不可倚老卖老，要知道时代发展很快，以前的老经验没准已经不灵了。
必须正视和承认代沟这一问题，一代人有一代人的思想。有道是：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。对年轻人更多的还是要鼓励，而不是打击和嘲讽。
文中的鲍氏之子就是个少年才俊，他的见解很有深度，颇有一些哲学的意味。想必他说出这番话后，一石激起千层浪，定会让其他在座的客人刮目相看吧？
这让我想起了安徒生笔下《皇帝的新装》中的那个小孩，他不就是那个敢说真话的小孩吗？他直言不讳指出权贵田氏的错误：粮食、鸟鱼不是上天为百姓自动生产出来的，相反是因为人用自己的聪明才智和辛勤劳动，才培植庄稼，生养牲畜。离开了百姓，这些东西是不会自动跳到你田氏的宴席上的。
再往深处说，难道在座的人都不知道田氏说的话有错？未必，不过为了维护田氏面子不说而已！如果说了真话，引起田氏不满，得罪权贵对自己有什么好处呢？我只想说：自古英雄出少年，维护真理需要勇气。
